10. Božie otcovstvo

a) Kľúčové verše z Pisma

J 14,6-11

Ef 1,17-23
Jk 1,17-18
L 15,11-32

b) úvod

Boha môžeme nazývať svojím Otcom, pretože nás adoptoval do svojej rodiny. Adopcia je hlavný koncept Novej zmluvy. Zatiaľ', čo Božia moc a majestát sú zjavené v stvorení a väčšinou v Starej zmluve Božie Otcovstvo je predmetom zjavenia predovšetkým v Novej zmluve. Môžeme to vidieť aj z toho, že Boh ako Otec sa v Starej zmluve spomína iba pätnástkrát, ale v Novej zmluve až dvestopäťdesiatštyrikrát. Slovo ,Otec" je v gréčtine , Pater: a je odvodené od slova označujúceho živiteľa, ochrancu a podporovateľa. Ak má byť náš pohľad na Boha vyvážený potrebujeme ho poznať ako svojho Otca.

c) Boh Otec - osoba Trojice

Boh Otec, Boh Syn a Boh Duch Svätý sú tri osoby jedného Boha. Sú v jednote, pretože sú jedno, a teda aj konajú ako jeden. Nasledujúce dve ilustrácie nám pomôžu porozumieť pojmu Boha, ktorý pozostáva z troch osôb:Osoba: Otec ako telo, Ježiš ako pravá ruka a Duch Svätý ako ľavá ruka. Ruky konajú Otcovu službu tu na zemi, ale ani jedna časť' sa nedomnieva, že je väčšia alebo významnejšia než tá druhá.(Jablko: Jablko má jadrovník (Boh Otec), dužinu (Boh Syn) a kožu (Boh Duch Svätý). Jedno jablko má tri časti.Ak sa budete sústreďovať iba na jednu časť Trojice, nielenže dobre neporozumiete ostatným dvom častiam, ale neporozumiete dokonca ani tej, na ktorú sa koncentrujete.

d) Spôsoby ako poznať a pochopit Božie Otcovstvo

1. Boh sa nám zjavuje mnohými spôsobmi, napríklad, cez prorokov (Žd 1,1), cez stvorenie a cez jeho Slovo- Bibliu.
2. Tu na zemi nám Božie Otcovstvo zjavil Ježiš, predovšetkým jeho lásku, jednotu a autoritu (J14,6-1).
3. Náš pozemský otec je iba nedokonalou ukážkou toho, aký je Boh Otec, pretože Boh je pôvodcom otcovstva (Ef 3,14,15), takže náš pozemský otec môže len odrážať niečo z Boha Otca.
4. Božie otcovstvo nám zjavuje Duch Svätý, ktorý je darom od Boha Otca (J 14,26).

e) Boh je náš dokonalý Otec

Radí nám: Ž 73,24

Ochraňuje nás: Ž 91;J 10,27-29.

Dáva nám odpočinutie: Mt 11,28-29

Je trpezlivý: Mt 18,26-27.

Miluje nás: J 3,16.

Pestuje nás a orezáva: J 15,1-2.

Je spravodlivý: J 17,25.

Je milosrdný: R 9,15.

Formuje nás: R 9,20-21

Je večný: R 16,26.

Je Ľútostivý: 2K 1,3.

Povzbudzuje nás: 2K 1,3-4.

Požehnáva nás každým duchovným požehnaním: Ef 1,3.

Je milostivý a dáva nám pokoj: 2Tm 1,2.

Je verný:2 Tes 3:3

Upravuje nás a vyučuje: žd 12, 5-11.

Je nestranný: 1P 1,17.

Zabezpečuje nás: 1P 5,7; Mt 6,33.

Odpúšťa nám: 1J 1,9.

Je láska: 1J4,8.

Je svätý: Zj16,5.

Je pravdivý a spravodlivý v súde: Zj 16,7.

f) Niektoré zo starozákonných Božích mien

Židia považovali meno a prirodzené vlastnosti človeka za synonymá. Boh toto ľudské chápanie významu mien používa na to, aby nám zjavil svoje vlastnosti. Porozumieť Božím menám nám teda umožní porozumieť Bohu samotnému.

1. El Elyon: Najvyšší Boh, vládca a držiteľ neba i zeme, ten, ktorý spravuje (Gn 14,18;2S 22,14).

2. El Shaddai: Všemocný, ten, ktorý neustále živí svoje deti a naplňa ich potreby (Gn 17,1).

3. Jahveh, Pán alebo Jehovah: Ten, ktory je vždy, je nemenny. . som, ktorý som* (Ex 3,15; 2 83,18; Iz 26,4).

4. Elohim: Boh. Toto meno nám ukazuje pluralitu (úrad zastávaný súčasne niekoľkými osobami) Boha. Boh v Gn 1,26 povedal: ,,Učiňme človeka na svoj obraz. To poukazuje na dvoch alebo viacerých v jednom (Ex 35,31).

5. Jahveh Shammah: Pán je tu, je neustále s nami (Ex 48,35).

6. Jahveh Shalom: Pán je náš pokoj a naša plnosť` (Sd 6,24).

7. Jahveh Jireh: Pán nás zabezpečí (Gn 22,14).

8. Jahveh Nissi: Pán je naša bojová zástava a naše viťazstvo (Ex 17,15).

9. Jahveh Tsidkenu: Pán, ktorý nás odieva do svojej spravodlivosti. Pán, naša spravodlivosť (Jr 23,6; Jr 33,16).

10. Jahveh Rophe (Rapha): Pán, ktorý nás lieči (Ex 15,26).

11. Jahveh Ro-Hi (Ra-Ah): Pán, ktorý je naším milujúcim starostlivým pastierom (Ž 23,1).

12. Jahveh Mekadish-Kem: Pán, ktorý nás posväcuje (Ex 31,13).

13. Jahveh Yasha-Gaal: Pán, náš Spasitel a Vykupiteľ (Iz 49,26; Iz 60,16).

14. Adonai: Môj Pán (Gn 15,2; Dt 9,26; Ž 51,15).

15. Tsur: Skala (Iz44,8).

g) Božie Otcovstvo je základom pre učeníctvo

Ak porozumieme Božiemu Otcovstvu, budeme tiež schopní pochopiť .....

modlitbu a prečo na ňu Boh odpovedá (Mt 7,11),
prijatie Ducha Svätého (L 11,13),
našu adopciu za synov (R 8,15; 1J 3,1),
plán vykúpenia (Ga 4,4_7),
náš prístup k Bohu (Ef2,18).

Božie srdce je ovplyvňované našou odozvou na jeho Otcovskú lásku. Zakúša túžbu(Ez 22,30-31), trápenie (Jr 8,18; Iz 53,3), zármutok (Gn 6,6), hnev (Zj 16,1), žial (Jr 8,21),ľútosť (Mt 9,36), radosť (L 15,22-24), a dokonca aj radosť s prespevovaním (Sf 3,17).

Chce nás oslobodiť od strachu (J 14,1; Ž 118,5-9).
Túži dať človeku večný domov (J 14,2-3).

h) Zámery nášho milujúceho nebeského Otca

Je vždy ochotný odpovedať na modlitby (lz 62,24; Mt 7,1).

Túži po tom, aby sa ľudia stali jeho deťmi (Jr 3,19).
Má záľubu v milosti (Mi 7,18).
Chce, aby sme mali život a hojnosť (J 10,10).
Chce nás oslobodiť od strachu (J 14,1; Ž 118,5-9).
Túži dať človeku večný domov (J 14,2-3).
Chce, aby celé ľudstvo bolo spasené (ITm 2,3-4).
Chce sa starať o naše potreby (1P 5,7).

i) Vzájomný vzťah s Bohom Otcom

Úžasným Božím plánom bolo obnoviť vzájomný vzťah človeka s Bohom. Boh v celých dejinách zjavuje plán vykúpenia. Začal ho uskutočňovať ihneď po Adamovom páde do hriechu.Keďže Boh miluje svet, túži, aby bol spasený (J 3,16; 1P 3,20).Ježiš povedal: ",Ani otcom nenazývajte nikoho na zemi, lebo len jeden je váš Otec, ten nebeský" (Mt 23,9), Povedal to preto, lebo následkom pádu ľudstva otcovia už nemajú vlastnosti ani schopnosti byť takými otcami, akými ich chce Boh. Ježiš vlastne povedal, že je iba jediný Otec,ktorý je v nebesiach, ktorý má aj charakter, aj schopnosť byť` pravým Otcom. Charakter nášho nebeského Otca je dokonalý, niet v ňom nijakej zmeny ani zatienenia (Jk 1,17). Jeho schopnosti sú neobmedzené. Preto sa môžeme na neho úplne spoľahnúť` a vo všetkom byť na ňom závislí. Pri pohľ'ade na Božie zasľubenia niet miesta pre nedôveru.

j) Požehnanie a prínos zo vzájomného vzťahu Otca a syna

1. Synovské privilégium (J 1,11-13; 2K 6,17-18; 2K 7,1). Duch Svätý bude horlivo strážiť náš vzťah a priateľstvo s Otcom a jeho Synom Ježišom (Jk 4,5).

2. Svedectvo synovstva (R 8,15-16; Ga 4,6) Boží Duch svedčí spolu s naším duchom, že sme Boží synovia, že Boh Otec je naším Otcom.
3. Synovské dedičstvo (R 8,17) Ako Božie deti sa môžeme už teraz podieľať na časti Božieho dedičstva. To poukazuje na skutočnosť, že Boh je naozaj naším Otcom (napr. zasľúbenie Ducha Svätého tým, ktorí sú spasení)( Ef 1,13-14).
4. Káznenie (Žd 12,7-11)
5. Božia láska k synom (J 16,27)
6. Otcovo zabezpečenie synov (Mt 6,8.26.30; J 14,2)
7. Otcova ochrana synov (J 10,28-29; J 13,1)
8.Otcova veľ'kodušnosť' k synom (L 12,32; Mt 7,11)

k) Na záver

Mnoho kresť'anov dnes žije pod náboženskou hrozbou strašného Božieho súdu. Počuli, že Boh je z akéhosi dôvodu proti nim a že ich pozoruje, aby ich neustále obmedzoval a trestal. Boh nenávidí hriech, ale hriešnika miluje! Teda, ak ho Boh miluje a priblížil sa k nemu, o čo viac bude blízky nám veriacim, ktorí chodíme podľa jeho slova a usilujeme sa, žiť' v poslušnosti (Zj 1,5- 6). Keď sme ako hriešnici prišli k Ježišovi, s láskou nás prijal, ale nepripustil, aby sme ostali hriešnikmi aj naďalej, umyl nás, urobil z nás kráľov a kňazov a predstavil nás Bohu, svojmu Otcovi. Od tej chvíle sa Boh stal aj naším Otcom a pamätá si nás iba ako kráľov a kňazov. Toto je výsledok Ježišovho diela. A dokonca keď sa aj prehrešíme a urobime veci, ktoré sanášmu Otcovi nepáčia, Ježiš sa za nás neustále prihovára. Jeho služba obhajcu je nám vždy k dispozícii, aby udržovala vzájomné spoločenstvo s milujúcim Otcom (1J 1,9; 1J 2,1).

Pristupujme teda s dôverou k trónu milosti, aby sme dosiahli milosrdenstvo a našli milosta pomoc v pravom čase (žd 4,16).

Boli sme pozvaní, aby sme smelo pristupovali k trónu nášho Otca. Z jeho lásky a milosti môžeme k nemu prísť ako králi, a nie ako chudáci. Všimnime si, že sme pozvaní, aby sme získali milosť', nie aby sme iba dúfali, že ju získame. (1J 4,1-8) hovorí: ,.dokonalá láska vyháňa strach, " Strach, všetky starosti a obavy potrebujeme vložiť do rúk nášho mocného Otca. Miluje nás ako synov a dedičov. Nikdy nás nepodvedie. Chce pre nás len to najlepšie, chce, aby sme rástli a speli k zrelosti. Verme mu a dajme mu k dispozícii všetko, čo máme.

I) Otázky a námety k diskusii

1. Príbeh o márnotratnom synovi nám ukazuje veľa z Božieho charakteru (L 15,11-32) Diskusia.

2. Má poňatie tvojho pozemského otca vplyv na predstavu o nebeskom Otcovi?

3. Akým praktickým spôsobom zjavil Boh sám seba v tvojom živote? Diskusia.

4. Naznačuje tvoj spôsob života, že nedôveruješ Bohu a že ho dobre nepoznáš ako Otca?

5. Pristupuješ smelo k trónu svojho nebeského Otca?

m) Zhrnutie a aplikácia

1. Ako Boží učeníci by sme mali poznať všetky tri osoby zastúpené v Trojici, a to Boha Otca,Boha Syna a Boha Ducha Svätého

2. Náš nebeský Otec je dokonalým príkladom otcovstva (Mt 5,48).

3. Ak máme budovať naše životy na správnom základe a aby sme poznali aké má Boh s nami zámery, potrebujeme ho poznať ako Otca.

4. Aby náš vzájomný vzťah s Bohom Otcom bol radostný, potrebujeme sa naučiť kladne reagovať na Božie princípy, zákony, slová a autoritu.

5. Keď spoznáme, kto je náš nebeský Otec a aký má s nami zámer, vyjadrime mu vďačnosť svojom láskou (J 14,21), uctievaním (J 4,23-24) poslušnostou (J 14,15; 1P 1,2.17; R 6,16-18).

Ozvite sa nám